发布于：天津市
我国作为拥有上下五千年历史的文明古国，其传统文化源远流长、博大精深，丧葬文化则是众多传统文化中浓墨重彩的一笔。在传统的观念里，人们讲究“落叶归根、入土为安”，在此观念的影响下，土葬成为我国几千年以来的主要丧葬方式。
但不同的时代有不同的要求，随着时间的推移，树葬逐渐变得普遍，更有代替火葬的趋势，一众网友也表示：终于不用花费高价买墓地了。那么具体的情况是怎样的呢？
一、土葬的取缔
不可否认的是，土葬是我国最为传统的丧葬方式，其承袭时间已经千年，但需要注意的是，我国的丧葬方式不仅仅只有土葬。而到了现代社会，土葬的不适应性越来越明显，所以其他丧葬方式代替土葬也成为了必然。
众所周知，所谓的土葬就是人死之后将遗体埋入土壤之中。如果是在古代社会，这种方式也未尝不可，但在人口逐渐膨胀的今天，土地逐渐变成了一种珍稀资源。
我国的国土面积虽然广阔，但耕地的面积是相对不足的，再加上我国人口众多，所以更需要合理利用每一寸耕地。然而传统的土葬既有可能造成对耕地资源的占用，同时还有可能带来环境污染问题。正是因为如此，其他方式代替土葬成为了历史趋势，而树葬就是其中的一种。
二、以树为碑
其实树葬也是我国的一种远古葬礼，早在周朝时期就已经出现了树葬。只不过由于当时的思想比较保守，人类对自然的认识也有所不足，所以树葬并没有得到广泛的流传。
但在今天的一些少数民族的丧礼中，依旧可以看到古代树葬的形式，只不过过于粗暴的树葬比较吓人，所以在时代的推进中，树葬的形式也渐渐发生了一定的变革。
就现代树葬而言，主要是将逝者的尸体化作骨灰，然后把骨灰埋在地底并种下树木，或者直接把骨灰撒在树苗周围。对于逝者的亲人来说，他们可以通过悬挂吊牌或者简单碑的方式来表示死者身份。
说到现代树葬的最大发扬者莫过于梁从诫先生。或许很多人对梁从诫先生并不了解，但应该都听说过他的祖父梁启超，而他的父亲梁思成也是我国非常有名的建筑学家，母亲更是被称为天下第一才女的林徽因。
出自书香门第的梁从诫先生并没有子承父业，反而选择了历史，并且一生致力于环保事业。上世纪90年代，当国家经济发展与环保之间出现问题的时候，梁从诫先生辞掉了自己的历史研究工作，选择全心全意为环保事业做贡献。
在他的带领下，中国第一个民间环保组织成立起来，而这个组织的口号就是“保护自然，善待自然”。包括梁从诫先生在内的组织成员，他们去西北解救过金丝猴，去过青藏高原保护过藏羚羊。
只不过没有人能够逃过岁月的流逝，2010年10月28日，78岁的梁从诫先生离开人世，而在他的遗言中，依旧将环保事业放在了首位。他主动要求将自己的遗体化作骨灰，并采取树葬的分方式一分为三。除了故乡之外，清华和北大的树林里都撒有梁从诫先生的骨灰。
三、为何要发扬树葬
虽然能够取代土葬的丧葬方式非常多，火葬就是新时代的主流丧葬方式。但相对来说，想要尽可能解决土葬潜在的问题，火葬只是治标不治本。
毕竟土葬所对应的环境污染问题，火葬也依旧有，只不过一个是土壤污染，一个是空气污染。就火葬来说，其形式就决定了这种方式的严重空气污染问题。
据了解，火化一具尸体就需要使用18-20kg不等的柴油以及20度电量，而且在尸体火化的过程中还会排放大量的有害气体，比如二氧化硫、一氧化碳等，这些气体都会加剧温室效应。
不仅如此，就算是火葬，可能也需要逝者亲属购买墓地进行安置。随着使用火葬的人数不断增加，久而久之，自然也会带来占用土地的问题。而且对于相关的墓主亲属来说，在墓地价格不断上涨的情况下，不管是买墓地还是租墓地，都会产生不小的经济压力。
正是因为如此，所以在传统丧葬方式的改革过程中，应该注重丧葬形式的多元化。就我国来说，早在2013年的时候，民政部就鼓励民间采用火葬、树葬等生态方式来安葬骨灰，尤其是对树葬的方式进行了补贴。
其中，比较新颖的一种方式就是集体安葬。即逝者的亲人可以将逝者的骨灰集体撒在树下，而在此过程中所产生的全部费用都由政府承担。只不过这种方式可能是目前许多人没有办法接受的，毕竟这与传统的丧葬方式存在很大的出入。
结语
生老病死是自然规律，每个人都需要经历这些过程。对于逝者来说，身后事的处理或许至关重要，但也并不是绝对的。随着时代的不同，人们的思想观念也应该及时更新，响应政策选择塑造也未尝不可。
最后想问下大家，您对树葬有何看法呢？欢迎大家的评论留言，喜欢的话可以点关注哦！返回搜狐，查看更多
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